佛教人生 －－现代僧人理解的佛教<zt>

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现代僧人理解的佛教,一个我们的同龄人


                  《佛教人生》   
                                    宝光寺. 悟极

    我是一个普通的修行人。在认识我的师傅以前，不明白学佛的真实意义。不知道佛法与人生、社会和国家的密切关系。师傅告诉我，学佛是一个全社会共同的道路，与人生的责任、国家的兴盛和民族的团结息息相关。因为学佛走的是一条自觉奉献的路，是用无上的觉悟和崇高的道德铺就的人生路，是一条无私无我的人生正道。是毛泽东思想学雷锋。是完全彻底的为人民服务，护持世界上的一切正义，解决社会和家庭中的一切苦难、烦恼和灾痛。人心向善，社会安宁，家庭和睦，人人奉献，国家兴盛。人与人、自然和社会间一切都有其内在的因缘，有自己的因果恩怨。只有化解开一切的因果，消除一切恩恩怨怨的内在因缘，人心才能归于统一，才能相互理解和合，社会才能稳定，国家才能兴盛发达。佛法首先是来解决一切世间的苦痛灾难与生老病死的问题，人人都归于无私无我的大道。师傅所说的话，都是在这些年里她早已经做到的。这些年来，我无数次的见到疑难绝症等病人，见到师傅后，发心学佛，奉献自己，几天内病症消失。太多的社会上的黑黑白白、家庭中的是非恩怨、从机关部队事业团体到农村老人儿童等所有的烦恼、病痛、苦难，见到师傅后，都开始改变自己，从而解脱了苦难。师傅就是在世上指引大众走向解脱的。解决的是世间和空间一切的因缘因果的相续与纠缠，化解和超度一切空间的恩怨是非。人与人、社会之间为什么有恩怨、为什么有打杀、为什么有情义有烦恼，一切的因缘都离不开因果的相续。人类生活的空间有无数的因缘相伴。这些因缘与人心相应而生、相应而用。师傅一直是在解决因缘的根本，揭开的是内在的实相。佛到世上来，与万众是一心，与万物是相通相应相感知。知道一切的心态意识，与一切沟通。知道一切的来历。师傅说过，因缘相应就象分子一样。世间万物都是有分子组成，分子是运动组合的。分子有善恶，人心有邪正。佛就是所有善分子的总合，充满宇宙空间无处不在，可以祝福和改变世界。人心发出真正的善意时，宇宙间的善分子就会相应而运动，在自身组合作用，这个人身上就积聚了很多的善分子，而让别人感到他的可敬与喜欢，自身也会得到健康愉悦的祝福。不断的用善行善，善分子越来越多，恶的分子就会减少和消除。家人也会受益。环境也能得到改善，感到舒适安逸和清新。这是善的祝福，是善心修出的福德的回报。当人有贪心、私心和恶意时，就会发出恶的分子，宇宙间的恶分子就相应而运动组合，作用在他身上，就不断的有烦恼、病痛和灾难。所以人的起心动念就是造就善恶的因缘根本，就会得到善恶的相应。从而造就了成千上万年的善恶因缘的作用。这就是因果。人们认识到自己的因果，一念发心回善，善分子积聚，就能消除恶的分子，有大善心无私奉献，就是德的积累，就会发生基因的重生。一切是真诚的善心与佛心的相合相应。人能创造和改变环境，都是人心的改变。所有的苦难病灾都是自己的内心所造。由心态意识而产生。但是世间人不信因果，不怕因果，不明因果。所以眼前发生的很多的烦恼和苦难以及世界上的灾难，不知道因缘，社会上的很多不平不和之事都不知道真相。贪赃枉法、徇私舞弊、违法犯罪、药水蔬菜、假冒伪劣等等。只要是对大众和社会不利的、只要一心为自己捞钱而不顾他人身心健康和社会道德的所有心态意识和言行举止，都有必然的因果相应。只有舍财舍物、舍心舍意、舍下自己为社会服务、为大众付出，才能消除业障因果，修出福德。因果相报，丝毫不差。而这一切唯有佛能洞察和度化。因为佛是念念无私，是真正善的组合，是无量功德的化身。惟有善心能改变恶意。佛就是念念用福德去度脱空间的恶缘，用善心去温暖和感化人间的贪心私欲与冷漠。让人们放下自我，共同向善。人们一旦认识到因果，就能很自觉的把握自己并去付出自己。空间的因缘相续已经成千上万年。地球的存在与分子的相续本来是一体同步的。这是因缘的秘密。佛的度化是超越空间与时间的。用的是至高无上的慈悲心与平等心。恶的分子在破坏地球和空间，善的分子在祝福宇宙和人类。人的私心贪欲不断发出恶分子，人的责任心、包容理解和一切正心不断造就善分子。一切都是人为，一切又都是自然规律的发展。佛用自己的形象和福德在度化人们。教化人们用自心的善与佛心相应，去改变和消除自心的不善。这样人人发出正心正意，世界就会得到祝福和改变。人类就会健康平和。国家就会兴旺，世界就会团结。这是人类共同的目标。一切离不开分子的作用，一切都有因果。这些年来，师傅用因缘度化了无数的绝症、灾难者认识因果并走向善道，他们从此面对人生的一切去承担责任而解脱苦难。 从师傅身上，我认识到，佛在世间真正面对的是整个世界大众的苦难。世界上所有的苦难灾痛都去承担和消除，把世界上的一切都看作是自己的责任去默默承受。用自己的真心来拯救世界度化大众。分分秒秒都在牺牲自己的全部。“非典”最高期，人人都在为自己防护的时候，我师傅亲自去了广州。广州的杀生业很重。正是那些被杀的蛇、甲鱼等灵体发起的向人类反攻，在空间造就了毁灭性的瘟疫，要向人类索还命债。师傅说，是佛为他们归依超度，替人类还了命债。解救了人类的灾难。回家后，师傅整整四十多天，每天回向超度他们，时刻用自己的功德福报施舍他们，而自己却天天发烧吐黄痰。师傅说过，“非典”肯定会消除。而且山东和烟台肯定不会有一个患者。这是师傅在用自己的生命、用佛的功德福报完全地施舍和超度他们。禽流感发生后，师傅又天天超度回向他们，在替人类还债去施舍自己的身心，超度因缘。这些年里，包括战争、艾滋病、乙肝、同性恋、吸毒以及所有的疑难绝症、社会疑难问题等等，都发心要拯救他们，只要大家发心学佛，把自己奉献给国家和社会，就保证让他们康复得救。这些肯定的话只有师傅敢说。这些年来太多的疑难绝症以及奇奇怪怪的患者得到了解脱，多少黑社会以及有不正之心的人重新开始了人生的正路。师傅天天为社会、国家、大众和世界回向，天天超度空间的因缘，天天祝愿世界和平、国家兴盛、人民安乐。天天在施舍自己用身心性命修出的功德福报。这是世界的福报，也是中国的福报。佛教事业绝不是象我以前认识的那样，不仅仅是诵经、打坐和劝人行善，那只是书本文字理论上的表面教育，形式而已；也不仅仅是做几件慈善事业那么简单。而现在我认识到的佛的形象，是一个真正能祝福和改变世界的心，是真正的毛泽东思想学雷锋，是真正的大公无私的奉献自我。这几年中，师傅度化了无数的人去为社会和国家奉献，教化大家要无私无求，舍下自己，奉献国家，祝福世界，理解他人。修行人就是要心中时刻有世界和大众，唯独不能有自己。包括台湾问题，师傅也说过，只要佛不同意，肯定不会发生战争，肯定会和平统一。六道都已经归入佛门，末法时代早已经结束。正法高扬。台湾一定能归回。一切都是天意。师傅以前说过的话完全都实现了，包括以前有人预测的九九年世界大灾难、烟台大地震、暴雨水灾以及烟台要流行的瘟疫等，师傅都说，绝对不会发生。即使今年有瘟疫，山东也是最少，而且烟台不会出现。如果大家发心相应，山东就不会有。师傅能说出来，就能做得到。都是在用自己的身心来施舍和承担，超度那些因缘。很多高僧大德都知道师傅。有个僧人说。在密宗的一本经书中有记载和预言，今世佛法的兴起是在东面的一个海岛上，是一个在家人来弘扬正法、传法度人。今世的正法不在寺院，而是在家人来承担。也有一些人在梦中已经梦到了师傅的形象，他们打听着找到了师傅。师父告诉大家，今世不要坐着的佛，而是要在忙碌中成佛；在为世界和大众付出真心中成佛；在社会、国家的各个环境和角落中去奉献自己而成佛；心中只有世界和大众，只有奉献和责任。面对一切的因缘，都坚定的舍下自己。这颗心才能与佛心相应。这就是无我破相！一位美国学者研究中国佛教十几年。专程来烟台拜访。在回答他的提问时师父说，佛法的运用无所不在。在科技领域，人们学佛，能更加发挥出自觉性和奉献无我的精神。头脑中的智慧大开。会发明出世界最先进的科技产品，中国将成为世界科技强国；在国防领域，人们学佛，就会发挥出更大的无私和牺牲精神，国防将无比的强大；经济领域中，人们学佛，将以无比的正心和投入，全身心地为国家建设付出自我，中国经济繁荣稳定；在社会环境中，人人学佛，社会更加安定团结，家庭和睦，人心平和、精神健康向上。二十一世纪的中国将无比强大，中国强大而不强霸！会给世界带来和平与稳定，会促进世界秩序的稳定和发展。二十一世纪是中国的时代，在国外已经有很多大修行人看到了这一点。因为二十一世纪的佛法在中国，二十一世纪的佛法将在全世界弘扬广大。所以，佛法面对的是整个世界和人类。但是也有一些人对师傅有很多的诽谤、陷害、诬蔑和攻击，师傅都用包容、理解恭敬、回向和感激他们，感谢所有的苦难，感谢大众，感谢他们成就了自己的道业。所有的磨难都是考验和祝福，没有苦和难；一切都是对自己的度化和成就，没有对和错。我从师傅身上认识到，世界上的福报、人们的安乐、社会的平和以及国家的兴盛，都是佛的功德福报的施舍造就。任何一个灾难都可以毁灭我们。我才真正知道佛在世上，不是为了成佛成道而来。而是为了每一个大众的解脱，为了整个世界的改变。每个心态每个念头都在施舍自己。很多高僧大德开悟后，看到了师傅，知道师傅是今世佛法的领路人，是正法的传法人。这是世界的财富。三年前，师傅就已经给所有的空间一切的因缘、给天魔外道归依圆满，一切的外道、恶道、邪道都归入佛门护法。只剩下人们自己的思想意识的改变。末法时代结束，正法时代开始。这是天数。国内外已经有很多人都来拜访参学。师傅说过，今世的正法就是毛泽东思想学雷锋。要爱国爱民、尊重国家、遵守社会道德、遵守国家法律政策、尊重社会教育、关心国家建设、关心孤寡老人、关心残疾人、关心上不起学的儿童、恭敬佛法。每天告诉人们，要放下私心贪欲，承担自己的责任，承受自己的因果磨练与考验，要时刻祝福社会，尊重他人，无私奉献。师傅一生都在默默的为世界和国家奉献，一直在默默的度化大众进入正道。师傅能揭开一切的因果秘密，能洞察人生宇宙一切的因缘。正如师傅说的，佛法是揭示自然规律的本质，揭示人生宇宙的实相。是做人、生活、家庭、社会、国家、生命健康中无所不在的因果循环规律，是与人类息息相关无处不在的指导。师傅是在用自己的一生，来告诉人们佛在世间的形象，也是在告诉人们佛法与人类、社会和国家的密不可分。并不是人们学佛与不学佛的问题，而是一切都离不开佛法的指导。这是一条真理路。是开发人类身体、精神、心理的最高的科学，是最辩证的哲学，是最高尚的共产主义道德学。
     
    几百年来，人们自己的执着认识把佛教形式化、教条化、世俗化、书本化。用个人自己的见解代替了佛法。这是我们破不了自己的贪心我慢，而被自己的见解障住了正心。经书不是用来天天读诵的，而是用来对照检查自己错误的。同时也是来认识佛在世间的相，认识今世的传法者。佛经的每一个字都有很深的秘密，都是如来境界，只有和十方佛一心相通、和万众一心相通之人才可讲佛经，讲的是实意而非文字意。可是我们却错用了经书、误解了经书、执着于经书、放不下自己对经书的理解认识。更解决不了社会和世界上的实质问题。 有人说，修行只管住自己，不要管别人。那是说管住自己不要犯错，不要去议论别人的是非对错。但是内心要明白正与邪。在别人身上有正心正意，才能发现自己的错，才能认识和改变自己。是借助别人来承担责任而度化自己。放下别人，就是放下自己的路。修行不就是要为大众和世界付出吗？只管住自己来修好，那是自私自利。把自己舍给世界和大家，从中不断认识和修正自己，才能通开自己的道。我们学佛，就要看到佛在为世界干什么。坐在那里是修不出功德的。天天只是念佛诵经也不会有功德。只有象雷锋一样无私奉献施舍自己中，才能消除业障；在舍心舍意中才能突破自我见真心。只有修出自己的功德福报，才能消灾难消因果。天天诵经、一句佛号是不可能成就的。内心的起心动念、私心杂念、看法观念、是非错念、外见邪念、恶意嗔念，都是恶道、外道和邪道，没有德也不入正道。天天在造就因果地狱。口中念佛，心不相应。修的是心，心要入道，就要修掉这些自私自利的我字。清净心是承受、承担的心；恭敬心是容下忍让的心；平等心是理解和合的心；慈悲心是舍己为人的心。就是要做到这些心态，做到了就有功德。念佛是心态念头与佛心相应，口念心行，心口一致才是正念。自己修出多少功德，一句佛号里才能有多少功德。一切从净化自我中开始。起心动念都是戒。书本文字所立戒条，寺院里的唱念，只是表面形式。外相做的再好，心不入戒，也非戒。处处观照自心，无私、无贪、无慢、理解、包容、恭敬、平等都是戒。念念有正心正义、只为别人和世界就是大定力。就是禅的境界。禅就是无我无私。
   
    我们没有真正学佛，而是自私自利我慢。世界、别人好像都与我无关，感觉到苦和难就不想面对。虽然嘴上也在说，不为成佛而成佛，但实际行动就是在为了自己得到而得到。没有为大众而舍下自我。没有责任感和紧迫感。别人是别人，我是我，这种人能成道吗？道就是无量功德的结果。只有把大众和世界的苦难看作比自己的生命都重要的人，才能进入极乐国。一点一滴都要想到别人、想到世界、想到佛法的弘扬。这些都是责任。而不是想自己的修行和知见。不去用心让大众认识今世的正道，就不能解救自己。正是因为都存在着这么多的问题，才要通过大家来度化和突破自我。是通过对大家的用心来修正自我。放下大众就丢失了自我。感觉到难，就障住了自我。去尽心突破，就是在突破自我。全心全意地去成就别人，就是在解脱自我。从师傅身上我认识到，佛在世从来没有想过成佛成道。念念想的是世界、国家和大众。修行是修心。是真心的施舍。是内心忍让和承受的苦行。是付出。不从大众身上用心，就找不到自己也见不到佛。佛是全心全意为世界和大众施舍和奉献自己的全部。我们只有在为世界大众的付出中，才能见带自己的真心。真心才是真我，才能与佛心相应。佛法是心法，是心相应。是从认识人生、认识佛教、弘扬正法、无私奉献中，来找到自己人生的归途正道。

    很多人都把佛教看作是迷信、封建和神秘化。这么些年来都是人们用自己的认识来看佛，而不知道真正的佛菩萨在世间是什么样子，为世界做了什么，是用什么样的方式来做的。佛教对人类社会的贡献和影响，远远不是人们用自己的思想所能认识到的那种简单的宗教意识。这也是几百年来，人们用自己的理解误会了佛教的真实意义而走向了一种单纯和抽象的教条、框架化。所以大家都在执着于穿僧服的人，执着文字理论的表面，执着于名利相。佛法绝不能用穿什么衣服来代表。这实际是在肯定了自我的认识，而否定了佛菩萨的真实。也否认了佛法的无边无岸的造福世界的能量。只有佛的亲传亲授，才能让世界人都明白佛法内在的真实以及与人生的密切关系。佛菩萨到世间来不是用衣服能够代表的，也不仅是吃斋念佛诵经打坐的。那些都是古代社会因缘下的相应方式。今世的因缘环境不同，是真正奉献人生、为人民服务、为世界大众牺牲自己的。为的是整个世界和全人类的幸福和安宁。为的是国家的兴盛。佛教不是迷信，而是人生宇宙的实相。极乐世界不是去西方寻找，而是人生真理的实践和人格的完美。是共产主义道德的实现。佛教关系到国家、社会的发展问题。是世界团结的核心。这不仅是宗教管理部门的责任。佛教不是外在的要求和强化性教育，而是一种内在的自觉和真心地奉献，是一种对人性化的超越和完美。这是全社会的责任。是人生的终极目标。只有这条路，才能修出功德和福报，从而消除自己的因果灾难和烦恼。把自己全部交给世界大众，全心全意承担人生全部的责任。鞠躬尽瘁，死而后已。很多人都能接受师傅传授的佛法，都愿意为社会付出自我，都认可今世的正法。都知道学雷锋毛泽东思想是社会的责任。但是毕竟人们没有大智慧，不知道师傅的来历和任务，所以有人继续在诽谤和诬蔑师傅。真正的佛法被一些有嫉妒心的人和一些执着于形式、文字和教条的人困扰和压制。修行人又不能去和他们反抗争斗，所以师傅在这些年中一直在默默地咬牙忍受，一直是恭敬尊重和感激他们。然而佛法的弘扬关系到国家和社会共同的繁荣。人们一旦认识到了内在的因缘秘密，认识到因果的可怕，认识到一切灾难苦痛疾病都是由于自己的私心贪心恶意所造，就会很自觉的去为社会服务，去为别人承担和付出。而不再敢有任何的要求。人人在自觉中走路，人人都会发扬无私无我的雷锋精神。大众一心，就能实现共产主义道德的普及。
  
    很多人都在用自己的心来看待师傅的心。师傅的一生就是在打击、诬陷、诽谤和无法想像的九死一生的磨难中走过来的。师傅说过，修行人就是要陪伴着一生的磨难和责任来走路。你只要坚定地去承受和承担，只要在一切磨难和考验中坚定自己为世界和大众的心，面对一切的磨难都能坚定地付出自我、无私奉献，就是成就自己的时候。师傅就是从一生的磨难里修出了无量的功德和福报。又把无量的功德福报无私的献给世界和大众。师傅说过，一切都是这个世界给于的，所以一切的福报都要还给世界大众，只有自己的错误和不足。世界上一切因缘都是自己的责任。自己就是世界和大众是一体的。不管面对如何的艰难困苦，都要像大地一样地默默承受容纳。

明白吧

他把佛学想的太好了.他的想法在我看来:概念比较模糊,一些论据缺少事实论证.

我只能说,佛学只是一种信念,没有这种信念中国马上会一片混乱,就好比英国基督教会,一旦失去信仰,政府马上垮台.

然而,我看到这片文章,想到了很多痛心的关于佛教的事情:

楼主是否知道,就在松江,有多少自己衣食不丰,家境迫寒的老人为了拜佛烧香而省吃检用,到了拜佛的那天就毫不

心疼将钱抛下侍庙!!

zhui

看这个太吃力了！

Regon

下面是引用明白吧于2005-08-03 12:38发表的:
他把佛学想的太好了.他的想法在我看来:概念比较模糊,一些论据缺少事实论证.

我只能说,佛学只是一种信念,没有这种信念中国马上会一片混乱,就好比英国基督教会,一旦失去信仰,政府马上垮台.

然而,我看到这片文章,想到了很多痛心的关于佛教的事情:
.......

指出点您意见中的错误
英国以新教为国教,而且教会对政府影响不大
世界上最有影响的还是梵地冈教廷,教皇的影响甚至大于欧洲任何一个国家首领

魔翩翩

下面是引用Regon于2005-08-03 13:33发表的:

指出点您意见中的错误
英国以新教为国教,而且教会对政府影响不大
世界上最有影响的还是梵地冈教廷,教皇的影响甚至大于欧洲任何一个国家首领

亨利八世把以往英国国王拒之门外的 天主教 迎进国门

后来由于自身利益和和教会利益产生冲突（小丫的闹离婚）

天主教不讨渴望离婚的国王欢心

刚好那时候 新教之风在欧洲盛行 英格兰也进行了宗教改革

亨利的儿子 爱得华六世 10岁当登基 上台就继续加强新教的教义

不过就活6年就挂了

他姐姐 就是有名的 玛丽

一个虔诚的天主教徒 一上来就搞新教 废除《公祷书》 以天主教的名字 烧死了将近300多个人

残酷遭到迫害的人 比新教搞死的人多出N倍 最早的 血腥玛丽 就这么来了

玛丽挂了后 她同父异母的妹妹 伊丽沙白在处理宗教这事上 表现出妥协的精神

在1559年 重新恢复新教的地位

魔翩翩

下面是引用明白吧于2005-08-03 12:38发表的:
他把佛学想的太好了.他的想法在我看来:概念比较模糊,一些论据缺少事实论证.

我只能说,佛学只是一种信念,没有这种信念中国马上会一片混乱,就好比英国基督教会,一旦失去信仰,政府马上垮台.

然而,我看到这片文章,想到了很多痛心的关于佛教的事情:
.......

佛教是内心的宗教

观察家们认为，佛教是一门哲学而不是宗教

多数宗教宣扬某个造物神的存在，但是佛教没有神。这是佛教和其他宗教不同的地方

在宗教里，理由和理性起不到作用的

犹太教 基督教 伊斯兰教等宗教创始人都声称可以创造奇迹 可以和上帝见面

过去2000年里 还不是有数人相信！

明白吧

下面是引用Regon于2005-08-03 13:33发表的:

指出点您意见中的错误
英国以新教为国教,而且教会对政府影响不大
世界上最有影响的还是梵地冈教廷,教皇的影响甚至大于欧洲任何一个国家首领

我希望你能明白新教的来源

新教是与东正教、天主教并列的三大基督教派别之一，为16世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的各个新宗教，以及从这些宗派中不断分化出来的各个新宗派的统称，亦译为抗罗宗或更正宗。中国的新教各教会则自称基督教或耶稣教，而不称新教。

Regon

下面是引用明白吧于2005-08-03 21:43发表的:

我希望你能明白新教的来源

新教是与东正教、天主教并列的三大基督教派别之一，为16世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的各个新宗教，以及从这些宗派中不断分化出来的各个新宗派的统称，亦译为抗罗宗或更正宗。中国的新教各教会则自称基督教或耶稣教，而不称新教。

但如果没记错的话，正是因为要抗争罗马教皇，所以教会虽在组织制度和仪式等方面仍保留了天主教的旧制，但在教义上已具备了一些新教特点。这点与路德教派和加尔文教派极其相似。
所以我认为英国应当属于新教区

明白吧

下面是引用魔翩翩于2005-08-03 18:31发表的:

佛教是内心的宗教

观察家们认为，佛教是一门哲学而不是宗教

.......

我纠正我的错误,谢谢斑竹.

但是我还要纠正一下你的错误.

佛教既不是宗教,也不是哲学,而是一种教育.

因为它的真理是相对而言的,并且佛法的概念太大,里面的错误在所难免.

佛法的的确确可以给人某种意义上的快乐和幸福.

但是我想知道,那些几乎疯狂的烧香拜佛者又代表了什么,佛法是一项非常抽象的理学.他们到底有没有真正

理会!

一个现实的问题就是,他们的的确确将佛法看成了宗教,并且有人利用这一种信仰而图谋暴利.

明白吧

下面是引用Regon于2005-08-03 21:54发表的:

但如果没记错的话，正是因为要抗争罗马教皇，所以教会虽在组织制度和仪式等方面仍保留了天主教的旧制，但在教义上已具备了一些新教特点。这点与路德教派和加尔文教派极其相似。
所以我认为英国应当属于新教区

既然新教属于基督教,那么我以一个大范围来定义英国的宗教,应该不算错吧.

Regon

下面是引用明白吧于2005-08-03 22:11发表的:

既然新教属于基督教,那么我以一个大范围来定义英国的宗教,应该不算错吧.

呃，如果这么说的话，新教还有什么独立说明的意义呢？

魔翩翩

下面是引用明白吧于2005-08-03 22:07发表的:


我纠正我的错误,谢谢斑竹.

但是我还要纠正一下你的错误.
.......

世界上有许多无法解释的现象

比如 为什么雷会击中这个人 而不是那个人

为什么大家都努力了 他有钱 我却没钱

有些事情 是无法操纵的

谁也摆脱不了死亡

人类都倾向那么做 实在办不到的时候

他们便乐于让 一种高于自己的 也就是神 上帝 菩萨 替他们安排一切

而且人们又希望 这些神 能更好的庇佑他们 所以 烧香 祷告 希望自己能一切都好

佛教分为两个教派

大乘佛教和小乘佛教

大家说的菩萨 就是大乘佛教的特征之一

他们对佛陀教义的理解不够严谨

相比之下 小乘佛教就要严禁的多！

自从佛陀逝世不久 佛教就分裂成不同的派别

小乘佛教在斯里兰卡 缅甸 泰国 老挝 占有主导地位

他们的修行 和对 教义的理解 是我们无法去想象的

再来说说大乘佛教

大乘佛教就向所有人敞开大门 拥有更多的信徒

你所说的 估计就是大乘佛教吧！

明白吧

斑竹,佛学之所以不是宗教,是因为它与宗教有着本质的区别

宗教从本质上来讲是迷信的，因为宗教相信外在的神的存在，并且（也是更为重要的特征）认为只要你相信了，你

就可以获得解脱。

而佛学则是内在的.

既然大乘佛教的信徒是把希望寄托在外在的神灵上的,那么这与宗教就并无区别了.


&quot;大乘佛教就向所有人敞开大门 拥有更多的信徒&quot;  就是因为这样佛教在多数向佛者心中已经成了一种信仰.

我想这就是被绝大多数人认为佛教是宗教的原因了吧

jerky

大小乘的分别，主要在于大乘着重利他利益大众的行为，小乘着重自己解脱。

刺痛思考

说实话我没看完我就发表意见了
依我看凡是国家以教来治人是最好治了

魔翩翩

下面是引用明白吧于2005-08-04 01:42发表的:
斑竹,佛学之所以不是宗教,是因为它与宗教有着本质的区别

宗教从本质上来讲是迷信的，因为宗教相信外在的神的存在，并且（也是更为重要的特征）认为只要你相信了，你

就可以获得解脱。
.......

佛学？佛教？

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下面是引用明白吧于2005-08-04 01:42发表的:
斑竹,佛学之所以不是宗教,是因为它与宗教有着本质的区别

宗教从本质上来讲是迷信的，因为宗教相信外在的神的存在，并且（也是更为重要的特征）认为只要你相信了，你

就可以获得解脱。
.......

宗教和我们的共产主义也是一样的，精神的寄托。区别只在于。宗教的神是虚化的，我们的神是实化的。

某种程度上讲，我们是政教合一的社会形态。